FORMACIÓN DE DOCENTES PARA LA EDUCACIÓN INDÍGENA EN LA AMAZONÍA PARAENSE

DESAFÍOS Y ESTRATEGIAS DESDE LA PERSPECTIVA DE LA LITERATURA.

Resumen

La formación de docentes indígenas en Brasil se ha convertido en un tema fundamental a partir de la Constitución Federal de 1988, que garantizó a los pueblos indígenas el derecho a una educación diferenciada, bilingüe e intercultural. En el estado de Pará, con una amplia diversidad étnica, esta cuestión es aún más desafiante. A pesar de los logros legales, persisten brechas en la implementación de programas formativos que respeten las culturas locales. La pregunta que guía este estudio es: ¿cuáles son las dificultades y posibles soluciones señaladas en la literatura sobre la formación de docentes indígenas en Pará? El objetivo general de esta investigación es analizar los desafíos y señalar posibles soluciones en la formación de docentes indígenas en Pará, y como objetivos específicos: identificar los principales desafíos reportados en la literatura; señalar posibles soluciones y estrategias encontradas en los estudios; y reflexionar sobre la importancia de una formación adecuada para los docentes indígenas. La elección del estado de Pará se justifica considerando su relevancia sociocultural y geográfica en el contexto amazónico, además de la gran concentración de diferentes etnias indígenas, entre las cuales se encuentran los Munduruku, Kayapó y WaiWai. El trabajo se sustenta en un marco teórico basado en los estudios de Freire (1996), Baniwa (2017) y Krenak (2019), que promueven una educación intercultural, bilingüe y fundamentada en los conocimientos de las poblaciones indígenas. La perspectiva metodológica es cualitativa, de tipo exploratorio y bibliográfico, empleando el método inductivo y el análisis de contenido según Bardin (2009). Los principales resultados señalan que las principales debilidades se relacionan con la falta de infraestructura, recursos didácticos bilingües y políticas adecuadas. También se evidenció la necesidad de formación de docentes bilingües en las aldeas, el reconocimiento de los saberes tradicionales y la elaboración de recursos pedagógicos propios, además de la relevancia de una formación docente alineada con las demandas locales y la confirmación de la necesidad de políticas públicas participativas.